Hoy se celebra el Karai Octubre, donde el jopara se convierte en el plato principal para ahuyentar la escasez. La tradición busca atraer la abundancia durante este mes.
Karai Octubre, un personaje del campo que ha llegado a las ciudades, es descrito como un ser de figura robusta y baja estatura, glotón y errante, sin un destino fijo. Según Maurico Cardozo Ocampo, este ente no tiene nombre ni rostro visible, ya que su sombrero de alas anchas cubre casi toda su cara.
Con la llegada de octubre, las abuelas solían preparar una gran olla de jopara, una mezcla de maíz y poroto, para que toda la familia pudiera alimentarse y así evitar que Karai Octubre se acercara, ya que su presencia se asocia con la indigencia. Si encontraba abundante comida, se iría a buscar su mensaje de escasez en otro lugar.
Hoy en día, el jopara es un plato tradicional en los hogares paraguayos, tanto en el campo como en la ciudad, al igual que el karu guasu, que se celebra cada 1 de octubre. Este plato es parte del menú en mercados, restaurantes y copetines de barrio, y la idea es comer en abundancia y también alimentar a los animales para espantar al personaje. Se permite repetir el plato varias veces, sin preocuparse por las dietas.
Margarita Miró Ibars destaca la relevancia de esta tradición folclórica, considerándola comparable a las celebraciones religiosas. Ella menciona que una de las creencias populares sostiene que Karai Octubre se encuentra al acecho en rincones o debajo de las camas, y para contrarrestar su influencia negativa, es fundamental preparar un suculento jopara y compartirlo con los vecinos, ya que la convivencia es un aspecto esencial de esta costumbre. Otra creencia popular indica que a Karai Octubre no le agrada el poroto, lo que implica que en los lugares donde se consume, él no se presenta.
Guaraníme (guaraní)
Traducción automática, sin revisión lingüística humanaKarai Octubre ha'e jopara rembiapo
Ko'ágã oiko Karai Octubre, donde jopara oiko tembi'u tuichavéva omonguera'ỹ hag̃ua. La tradición oipota omonguera abundancia ko'ã ára.
Karai Octubre, peteĩ personaje yvypóra oikóva campo-pe ha oho hína táva-pe, oñemohenda hína peteĩ yvypóra tuicháva ha iñakãrã, mbopi ha ojehu, ndohupytyi peteĩ destino fijo. Mauricio Cardozo Ocampo he'i ko'ãva, ko yvypóra ndohupytyi nombre térã rostro visible, ha'e oheja hína iñakãrã tuicháva oheja hína ijehe.
Octubre oho rire, kuñakarai oikotevẽva oipuru peteĩ tenda tuicháva jopara, peteĩ mba'e oheja maíz ha poroto, ikatu hag̃uáicha familia mbopi ha upéicha omonguera Karai Octubre, ha'e ojehecha hína ijehe. Ha'e oikotevẽva tembi'u tuicháva, oho hína oheka ijehe ojehecha hína.
Ko'ágã, jopara ha'e peteĩ tembi'u tradicional Paraguayo, campo ha táva-pe, ha avei karu guasu, oiko hína 1 de octubre. Ko tembi'u oĩ hína menú-pe mercado, restaurante ha copetines de barrio-pe, ha idea ha'e omonguera abundancia ha avei omonguera yvypóra kuéra ojehecha hína. Ikatu ojehecha hína tembi'u mbohapy jey, ndohupytyi hag̃ua dietas rehe.
Margarita Miró Ibars ohechauka ko tradición folclórica rehegua importancia, ohechauka hína ojehecha hína celebración religiosa rehe. Ha'e he'i peteĩ umi creencia popular oheja hína Karai Octubre oĩha ojehecha hína rincón-kuéra térã yvypóra kuéra, ha'e ojehecha hína omonguera hína influencia negativa, ha'e oikotevẽva peteĩ jopara tuicháva ha oheja hína vecino-kuéra, ha'e ojehecha hína convivencia ha'e peteĩ aspecto esencial ko costumbre-pe. Ambue creencia popular he'i Karai Octubre ndohupytyi poroto, ha'e oheja hína umi lugar ojehecha hína, ha'e oheja hína.
